夏に僕の町に東京ができる。

作者は、「東京」を「外部から人が介入」し、「大勢の人が集まる」場所として理解した結果、「夏は多くの人で賑わう」地元の武蔵嵐山の河原に「東京」を見いだす。そして、その河原にある無数の石１つ１つに「東京」という名を書き込む作業を武蔵嵐山の人口と同じ数、2万回繰り返すことで、そこに「東京」を召還しようとした。事物に名前を付ける事は、事物と出会う度にその事物が何であるかという分析や認識を行うコストを削減し、その認識を安定させる事につながる。しかし、１つ１つの「石」に「東京」と名付けることは、無意味に論理階型を踏み抜く不毛な行為でしか無い。決してこの「東京」と書き込まれた石は「東京」になることへは繋がりえないからだ。そして、「東京」を召還するために行われるその行為の回数が、なぜ「東京」の人口でなく、武蔵嵐山の人口に依拠しているのだろうか？そもそも人口の数に対応する石1つ1つは、そうも簡単に人間と併置できるものだろうか？この作品では、こうした記号的操作と現実の事物との関係が清々しい程に破綻している。いや、むしろ最初から関係を作り出そうとも思っていない屈折した不毛さがある。しかしここで感じられる不毛さは、一方で「これは〜である」というショートカットされた認識ではなく、強い抵抗をもち、否定的な「これは〜ではない」というネガティブな判断の事でもある。「〜ではない」という判断が2万回も繰り返されることは、むしろ我々が普段ショートカットして理解していた「東京」と語句の意味を宙づりで不気味なものへと変えてしまう力を持つ。河原の石1つ1つに「東京」と2万回書きこむ行為を後押しさせる、作者のモチベーションとリアリティの中に、呪術的な魅力が見える作品でもある。